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    武术文化遗产?;さ囊庖?/span>

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    发表于 2018-3-31 17:04:28 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 蜜蜂嗡嗡叫 于 2018-3-31 17:05 编辑

    武术文化遗产?;さ囊庖?/font>

    中华武术作为非物质文化遗产,是中华民族在长期生产生活实践中创造并世代传承下来的传统文化,是人类历史过程中其生活方式、智慧与情感的载体,蕴藏着民族传统文化的根源,充分体现了中华民族的文化价值观念、思维方式和审美取向,是认定一个民族的文化身份,保持民族特性的至关重要的宝贵财富,是民族智慧与文明的结晶。做好武术文化遗产的?;すぷ?,既对中华文化的传承与发展、维护中华文化的独特性以及中华文化的复兴有着积极的意义,同时也对充分利用武术文化资源优势,构建社会主义和谐社会,推动我国经济、社会、文化的全面协调发展具有极为重要的意义。
    武术文化遗产?;さ哪谌?/font>

    武术的存在方式是通过具体的人群或个体的动作行为过程被人感知的,是一种“身体文化”和“活态的人文遗产”,如武术的练功方法、武术技法、技能、武术拳种套路等,这些是武术最主要的、最本质的行为传承,也是我们进行武术文化遗产?;さ闹匾谌?。其次,围绕武术文化遗产最本质的行为传承内容,与这些内容紧密相关的文化遗产,如武术练功遗址、武术器械、武术服装、武术典籍、武术拳谱、文物遗迹、民俗武风等,这些都应该包含在武术文化遗产的?;つ谌葜?。

    武术文化遗产?;さ拇胧?/font>

    目前已有一些武术文化遗产已经消失或濒于湮没的现象,究其原因
    一方面,面对经济的转型、宗法制度的解体以及生活环境的变迁和生活方式的改变,使得一些武术文化失去了生存的空间,产生了诸多不适应。另一方面,武术文化传承者的传承方式的落后、传播途径的单一、拳种自身体系的复杂性,都使得一些武术拳种没有得到应有的?;ず图坛?。再者,也有官方支持力度不足和?;ご胧?/font>不当而使武术拳种濒危。
    “遗产是先人的伟大创造,是一个时代的缩影”。武术文化遗产在历史文化中也享有自己的重要的位置,作为一种传统文化,它是大众集体智慧的结晶。因此,我们有责任有义务去承担起?;の涫跷幕挪闹厝?,让我们的后人看到祖先的文明和智慧。
    (一)从?;せ粕?,建立动态呈现、静态陈列和文字立档三大系列?;ぐ蹇?
    中华武术文化遗产极为丰厚,对中华武术文化遗产的?;?,归根到底是对中华民族传统文化的保存和?;?。对其?;?/font>我们不能只停留在?;?/font>“过去”而忽略遗产本身对现在与未来之间的联系,那将会切断它的流变与发展,失去?;さ淖钪漳康?。因此,对于中华文化遗产的?;びΣ扇∪轿?、多层次和整体性的?;ぴ?。?;びΥ游涫跻挪幕钐幕胧?,建立宣传、保存机制,并通过学术性研究予以文字立档,形成三大系列?;ぐ蹇?。
    目前我国已有些地区已建立“中国武术历史博物馆”。建立武术历史博物馆,收集、复制、陈列、展览历代的武术文物——包括历代不同质地的武俑造型、各种画像石、砖雕、墓室、洞窟壁画中的武术形象、武术的服饰、器械等等,这不仅是武术遗产?;すこ瘫夭豢缮俚木俅?,而且体现了武术本身所具有的人类学和文化学的含义。
    上海体育学院在全国率先建立了“中国武术博物馆”,设有:武术历史厅、武术名人厅、武术兵器厅、武术拳种厅、武术典籍厅、多媒体武术互动演练厅。通过实实在在的武术文物,展示中华武术不同时期的文化形态和发展足迹,体现了武术的实践模式。武术历史博物馆的建立,将成为彰显中华武术数千年文明史实的载体,成为沟通国人文化情感的纽带,更是让世界认识中国的重要窗口。
    撰写“中华武术文化遗产研究”丛书。武术文化遗产的?;ふ吆脱芯空?,应从文化学、社会学、民俗学、人类学和史学等多角度深入分析不同的社会环境、政治制度、宗教信仰、生活习俗、心理特征等因素对武术存在方式、存在过程、生存环境和内在结构等几个方面产生的深刻影响,探讨其形成成因,揭示其文化内涵和文化规律。
    前者是动态展示,中者是静态实物,后者为文字立档,三大系列相辅相成、融会贯通。
    (二)从?;げ斡氩愦紊?,可分为国家政府、专家学者、地方社区和传承者个人四个不同层次
    1、国家政府
    在武术文化遗产的?;す讨?,如果没有国家政府的参与和正确的领导,?;すぷ鹘橇闵?、随意的工作状态。只有在政府机构的宏观调控下,组织社会各界的有生力量,调拨相应经费,制定相关法规,监控整个?;す?,才能使整个?;すぷ魅?、规范、有序地完成。
    2、专家学者
    从事武术研究的专家学者利用他们了解武术文化传统,熟知武术文化发展演化基本规律的优势,成为武术文化遗产?;す讨械奶厥馊巳?。?;の幕挪唤鍪撬堑脑鹑魏鸵逦?,也是民间武术文化得以有效?;さ闹匾U?。
    3、地方社区(地方政府)
    地方社区或地方政府,是指武术文化形态的原生长地区或武术文化遗产国家名录的主要申报单位。在政府的支持和专家的指导下,有计划、有目的、规范化地逐步建立各种武术形态的传承基地,引导并支持民间武术文化传承人进行自然传承和传播。
    4、传承者个人
    武术文化遗产是以外在技艺为表现手段,以口传身授为基本方式而得以延续的。所以,传承者个人是武术文化遗产?;すこ讨凶钪苯拥谋;げ愦?。因此,传承者个人应该以主人翁的态度对待自己的文化创造,树立文化主体意识,积极参与武术文化的?;び氪泄ぷ?,并有意培养新一代传承人,尽可能使其活态生存。同时,积极配合专业研究人员,全面搜集、整理、记录武术以及与之有关的文化活动,达到原样保存的目的。
    (三)从?;ね揪逗头绞缴???煞治蔡奖4婧投奖;?
    1、保存
    研究?;ふ叨阅切┎荒茉偕兔飨陨ナЧδ艿奈涫跷幕翁杂行У募际醴绞绞蛊浯媪?。对依然具有原始功能并机体旺盛的武术形态,在一定时间的间隔下进行截面式保存。
    2、?;?br /> 研究者对目前生命力旺盛的武术文化形态,给予宽松的政策空间和经济扶持,使其尽可能地自然发展。对逐渐被淡化的、趋于弱势,但具有现代价值的武术文化形态进行人为地恢复,使其能够再生并发挥其文化意义。
    文化部孙家正部长在“中国非物质文化遗产?;こ晒埂钡奶獯手行吹剑骸暗崩返某景B涠?,一切归于沉寂之时,唯有文化以物质的或非物质的形态留存下来。它不仅是一个民族自家认定的历史凭证,也是这个民族得以延续,并满怀自信走向未来的根基和智慧与力量之源?!?/div>

    来源:全球功夫网


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